摘要：祥宏讲夷坚 #夷坚志-倡伎8个内容#夷坚志-牙侩2个内容#夷坚志-报应65个内容宋代段子：《夷坚志》讲了不少“现世报”，这故事说的报应速度太快了。主人公不认生母，当即眼瞎。可能有个原因：她的生母贫穷，不能让她过上好日子，因而嫌弃；而她现在所处的娼家有吃有喝，日子舒服。【原文】袁州娼女冯妍，年十四，姿貌出于辈流，且善于歌舞。本谢氏女也。其母诣郡陈状云：“卖此女时才五岁，立劵以七年为限。今踰约二年矣

祥宏讲夷坚

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宋代段子：《夷坚志》讲了不少“现世报”，这故事说的报应速度太快了。主人公不认生母，当即眼瞎。可能有个原因：她的生母贫穷，不能让她过上好日子，因而嫌弃；而她现在所处的娼家有吃有喝，日子舒服。

【原文】

袁州娼女冯妍，年十四，姿貌出于辈流，且善于歌舞。本谢氏女也。

其母诣郡陈状云：“卖此女时才五岁，立劵以七年为限。今踰约二年矣，乞取归养老，庶免使以良家子终身风尘中。”郡守张定叟呼问妍曰：“汝离家时尚小，能认母乎？”曰：“能认。”于是引谢媪至前示之，揺首曰：“非也。”张判所诉云：“既非真母，难以强取。免勘虚妄，逐。”谢便衔恨涕泣而出。

妍还冯居，才入门，忽迷不识路。娼母询其所以，曰：“眼前冥冥漠漠，如人把手遮我眼，更不能晓解。”暨至房，便觉内障。告于郡，以疾求假。张不之信。因会客，命如常日呈伎，蒙然如碍。与之酒，亦不知盏所在。犹以为诈，曰：“汝且归，只从当中去。”妍迂枉信足，遂堕砌下。始验其被疾，听除籍。遂竟失明。孙鼎臣为判官日常见之，眸子宛然而其盲自若也。

【白话语音文字版】

袁州（现江西宜春）城有位娼女叫冯妍，年纪十四，姿态容貌超过其他娼女，而且能歌善舞，她原本是谢家的女儿。

她母亲谢氏到郡里告状说：“我卖这个女儿时，她才五岁，当时订立的‘卖身’合同是七年，现在已经过期两年了，我请求郡里把这个女儿判还给我养老，这样也能使我这个良家女儿免落风尘之中。”郡守张定叟把冯妍招呼来询问：“你离家的时候年纪还小，那时你能认识母亲吗？”冯妍说：“能认的。”于是张定叟把谢氏叫到前面来让冯妍认人，冯妍揺头说：“她不是我母亲！”张定叟只能在谢氏的诉状上判道：“既然不是生母，很难强硬要回。以免探查结果的虚妄，轰走。”这样一来，谢氏心中含恨，流着眼泪离开了官府。

冯妍依然回到冯家（娼家），刚进门，她忽然感到眼前迷糊看不清路了。娼母询问她有什么感觉？冯妍说：“我眼前冥冥漠漠，好像有人用手把我双眼遮住了，真不知道是怎么回事！”到了她房间后，冯妍觉得眼中就有了障翳。娼家把这个情况向郡里报告，并以疾病为由向郡里请假。张定叟不相信。正赶上他在会客，于是命令冯妍还像往常那样表演歌舞，冯妍的表现确实像是有了障碍一样。有人递她酒喝，她都不知道酒杯在哪里。张定叟此时还认为其中有诈，就说：“冯妍，你回去吧，就从当中这里走。”冯妍走路盘绕躬身，试探性的信步走去，一下子就摔落在台阶下。这就验证出来，冯妍的眼睛是真得病了，她只得听认官府除去乐籍。结果她就是失明了。

孙鼎臣那时在袁州做判官，平时都能见到冯妍，她眼睛外表看起来跟原来没区别，但确实是看不见了。

【祥宏点评】：娼与倡，两个字在古代存在混用的情况。一般来说，娼，可以理解为现在所说的妓女，偏重于出卖色相。倡，指的是以出卖才艺为生的女人；砌，台阶；迂枉信足，指走路蹒跚、试探，又信步随走的样子。迂，指的是曲折、绕远。枉，指的是不直、弯曲；张枃（1140-1198年），字定叟，张栻（字钦夫、敬夫）从弟。有人考证，张枃为张浚同父异母兄张滉之子，先后任严州知府、两浙西路安抚使、镇江知府等官职。张浚（魏国公、南宋名相）、张栻（张浚长子）都是《夷坚志》多次出现的人物；看样子，袁家是一户市妓，平时在市面上开店，又经常到官府来听差，所以故事提到请假的情节；这个故事透露出宋代人口买卖的一些细节，有不少“劳务合同”是有期限的，并不是终身制；判官，又叫“佥判”，可理解为太守助理；这是个报应的故事，冯妍不认生母，当即就有眼盲之报。全本夷坚志，点开免费听

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《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》